كان ممنوعا على طول محرك النبي موسى الطريق نفسه (عليه السلام) للسفر من قبل الملك في أدوم (عدد 20) ، وصور نفسك دائمة حيث وضعت موسى للراحة ، وفيها البابا الراحل يوحنا بولس الثاني تطأ حجه الأول الألفية.
زيارة الحرم الشريف في نيبو : النصب التذكاري لموسى (عليه السلام) ، وموقع يفترض وفاته ومكان دفنه ، ومركزا للحج منذ العصور المسيحية الأولى. سوف تكون مصدر إلهام لك من قبل يشعر الكتاب المقدس من البداية الى النهاية كما واجهت هذه الجولة الإلهي.

جبل نبو هو واحد من الاماكن المقدسة أقدس من الأردن ، ويقع على بعد 10 كيلومترا الى الغرب من مدينة مادبا البيزنطية الرومانية ، لهذا هو المكان الذي دفن موسى (عليه السلام). وصفت جمعية الموقع مع الأيام الأخيرة من موسى في تحريك الكلمات في Deuteromony (34:1-7). في حلقة من بالاك وبالام (2:13-26) كما جرت هنا.

اسم الموقع الآخر هو الفسجة : "وصعد موسى من عربات موآب إلى جبل نبو ، الى قمة الفسجة الذي أريحا العكس". من قمة الجبل ، وهو أعلى نقطة في نطاق مؤابية ، وترتفع إلى نحو 800 متر في ذروتها ، يمكنك الاستمتاع بمشاهدة المنظر المذهل عبر وادي الأردن والبحر الميت ، على أسطح المنازل في القدس وبيت لحم.

منذ قرون مضت ، تدفق الحجاج الى جبل نبو على وجهتهم النهائية لزيارة الحرم. غادر الحجاج وراء هذه الحسابات حية لرحلاتهم ، الأمر الذي ساعد علماء الآثار تحديد هذا الحرم.

في صيف عام 1933 ، وبدأت الحفريات في Syagha ، واحدة من أعلى القمم في نبو ، تحت إشراف الآباء الفرنسيسكان المقدسيين. وكان ثلاث حملات الأثرية طويلة أدت في السابق في اكتشاف كنيسة ودير كبير ، والتي استمرت في التوسع خلال القرن 6.

"تم بناء أول كنيسة في ليالي النصف 2 من القرن 4 للاحتفال مكان موسى جبل نبو الموت. وكان قبل ثلاثة محاريب وسبقه دهليز مرصوفة بالفسيفساء أبيض عادي ؛ المصليات جنازة two قفت الى الشمال والجنوب من المحاريب الجانبية.

تم العثور على ست مقابر من تجويف في الصخر الطبيعي تحت الأرض ، تغطي الفسيفساء للكنيسة. في بيت الكاهن الحالي يمكنك أن ترى بقايا أرضيات فسيفسائية من فترات مختلفة. أقرب من هذه هي لوحة تحمل علامة الصليب مضفر توضع حاليا على الطرف الشرقي من الجدار الجنوبي.


-------------------------------------------------- ------------------------------

والمعمودية Diaconicon قديم

وقد سبق ثلاثة apsed CELLA (CELLA trichola) من قبل الفناء. في 531 ميلادي أغسطس بنيت المعمودية Diaconicon إلى الشمال من الفناء ضد واحدة من المصليات الجنازة. وتم التوصل إلى أنه من خلال رحلة قصيرة من السلالم ، لأنه كان أقل من متر واحد على أرضية الفناء.

ترد هذه الغرفة المستطيلة ينبوع المعمودية حجر الطراز في شكل صليب ومغلفة بطبقة سميكة من الجص الوقت. اثنين من النقوش اليونانية إظهار تاريخ الأرضية الفسيفسائية (أغسطس 531) ، واسم mosaicists ، Soel ، Kaium ، والياس ، واسم اسقف مادبا ، الياس.

في مخططها الزخرفية ، وتنقسم الكلمة الى ثلاث لوحات فسيفساء متميزة في الطابق تسجيلات يصور مشاهد الرعي والصيد.


-------------------------------------------------- ------------------------------

بازيليك القرن 5 - 7


-------------------------------------------------- ------------------------------

في النصف الأخير من القرن 6 قرر الرهبان لتكبير ملاذهم. وأصبحت الكنيسة البدائية عند إزالة الواجهة ، والكاهن ، وشيدت على بلاطات ثلاثة على موقع الدهليز القديمة والفناء.

عمل متكامل تم تزيين فسيفساء كنيسة جديدة في تصميم واحد كبير أو تكوينها تركز على الكرمة ، مع الاعراب الصليب المعقوف على طول محيط الداخلية للمبنى. من هذه التركيبة كبيرة ، كل ذلك لا يزال حتى اليوم بعض التصميمات الهندسية من بلاطات two الوحشي ، وقسم كبير من اللوحات التي كانت تزين الفواصل بين الأعمدة ، وشظايا اثنين من صحن مركزي.


-------------------------------------------------- ------------------------------

وDiaconicon جديدة

بعد أن تم تفكيك مصلى الجنازة وDiaconicon المعمودية ، تم تعديل الكلمة إلى مستوى مع بقية كنيسة ، مما يجعل من كنيسة واحدة كبيرة مقسومة على الدرج والدرابزين في غرفتين منفصلتين. وقد تم تزيين القاعة الشرقية مع الفسيفساء التي تصور الحيوانات والزهور إدراجها في إطار هندسي ، وقد أنعم الغرفة الغربية بزخارف هندسية.

ربما كان يستخدم مصلى ممدود كما Diaconicon من البازيليك وكغرفة الفصل للرهبان.

ربما خلال نفس الفترة التي تم فيها تغيير Diaconicon ومنمق ، تم تدمير كنيسة جنازة القديمة ، وبنيت قاعة جديدة ، مفعمة الفسيفساء ، وبدلا من ذلك. استعيض عن هذا من قبل المعمودية الجديدة مع الفسيفساء الخاصة في 597-598 ميلادي. فوق العتبة في مدخل المعمودية ، وكان نقش الترحيب ، "السلام للجميع" ، وضعت لاستقبال الزوار الذين يدخلون الكنيسة.


-------------------------------------------------- ------------------------------

والدة الإله مصلى

خلال العقد الأول من القرن 7 ، والباب الغربي للمسورة يصل المعمودية ، تم تدمير ثلاث غرف الدير ، وكان التعادل الكلمة مع بقية البازيليك. قدم هذا الأساس والأساس لبناء كنيسة (أم الله) والدة الإله.

وكان هذا مصلى الحنية الخاصة به ، وكان مقسوما الى قسمين درابزون غرف متميزة. تلقى اهتماما خاصا زخرفة الكلمة غنية هندسية متعددة الألوان تشمل تصاميم صور الزهور والحيوانات فضلا عن ciborium فوق مذبح محاط من قبل اثنين من الثيران والغزلان.

في حين حرم يمر بمراحل مختلفة من التطور العمراني ، وسلسلة موازية من التحسينات والتغييرات التي تحدث في الدير المجاور. من نواتها من الخلايا البدائية التي اكتشفها علماء الآثار خارج كنيسة في الجانب الشمالي من الجبل ، مجمع توسعت تدريجيا في المجتمع الرهباني من حجم محترمة في العالم البيزنطي الرهبانية جدا.

أعمال الترميم الحفاظ عليها للأجيال القادمة هذا النصب الاستثنائي للإيمان وحياة جديدة لجلب ملاذا التي شيدت في العصور القديمة لتكريم موسى النبي ورجل الله. منذ 4 سبتمبر 1976 ، ويحتفل بهذا العيد السنوي لموسى والمجتمع المسيحي الانضمام مع الآباء الفرنسيسكان في هذا الوقار.

وينسب للفنان الإيطالي جيوفاني فانتوني ، مع تصميم الزخارف المعدنية داخل الحرم ، وكذلك الصليب أفعواني (النصب الثعبان وقح) على السطح الخارجي. هذه هي رمزية من الثعبان البرونزية التي اتخذتها موسى (عليه السلام) في الصحراء ، وعلى الصليب الذي صلب المسيح (عليه السلام).

حوالي 1 كم شرق جبل نيبو ، يمكنك ان ترى في ربيع موسى ، التي ذكرها إيجيريا ، بطرس الايبيرية ، وثيودوسيوس. في فصل الربيع ، تنتشر هذه المنطقة بها أشجار الأوكالبتوس ، التي تنمو بالقرب من كنيستين التي بنيت في القرن 6 ، مع الفسيفساء الساحرة : كنائس توماس الشماس وKayanos التي كانت تزين الرصيف فسيفساء أخرى في القرن السابع. ودمرت الكنائس لزلزال القوي الذي ضرب المنطقة في 749 ميلادي.